Perkembangan Musik Campursari di Yogyakarta tahun 1990-2019: Dari Manthous hingga Didi Kempot
DOI:
https://doi.org/10.55606/inovasi.v4i1.4388Kata Kunci:
Campursari, Manthous, Didi Kempot, YogyakartaAbstrak
Campursari music is a form of fusion between traditional Javanese music and modern music that has developed rapidly in Yogyakarta since the 1990s. This genre is a symbol of cultural acculturation through musical innovation that is able to bridge local values and developments in the era. This study uses a historical research method with four stages, namely: heuristics (collecting sources), verification (criticizing sources), interpretation (interpreting the meaning of historical data), and historiography (writing history). The focus of the research is directed at the role of important figures such as Manthous and Didi Kempot in shaping and developing the characteristics of Campursari during the period 1990–2019. Manthous introduced Campursari by combining elements of gamelan and Javanese langgam, and maintaining typical musical structures such as pelog, slendro, and tembang macapat. Meanwhile, Didi Kempot presents a new color with a pop-keroncong-dangdut style that is more flexible, emotional, and popular, especially among the younger generation. The differences in the use of instruments, lyrical themes, and musical approaches show the transformation of Campursari from traditional roots to the contemporary realm. Campursari's popularity has increased through mass media and fan communities such as "Sobat Ambyar", which make this genre not only as entertainment, but also as a form of expression of cultural identity. The continuity of Manthous and Didi Kempot's work shows that Campursari is able to adapt, survive, and remain relevant in the modern Indonesian music landscape.
Referensi
(Bmp.R-3)-b. (2012, Maret 10). Manthous telah tiada selamat jalan maestro campursari. Kedaulatan Rakyat.
(BW.W-9). (2000, Juli 6). Manthous pilih campursari. Suara Pembaruan.
Anwar, F. (2020). Ini kronologi meninggalnya Didi Kempot. https://hot.detik.com/music/d-5002786/ini-kronologi-meninggalnya-didi-kempot
Aryono. (2020). Sejarahnya campursari bikin ambyar emosi. https://www.historia.id/article/sejarahnya-campursari-bikin-ambyar-emosi-DWqO2
Bas. (1999, Maret 14). Musik bukan hanya ‘waton muni’. Wawasan.
Billy, A. T. (2019, Agustus 2). Maksud tersembunyi Didi Kempot banyak sebut nama tempat di lagunya. Tribunnews. https://www.tribunnews.com/seleb/2019/08/02/maksud-tersembunyi-didi-kempot-banyak-sebut-nama-tempat-di-lagunya
Efendi, A. (2020). Sejarah keluarga Didi Kempot: Dari seniman hingga pelawak. https://tirto.id/sejarah-keluarga-didi-kempot-dari-seniman-hingga-pelawak-fkB3
Fauzi, A. J. (2017). Grup Campursari Gunungkidul (CSGK) Maju Lancar (1993–2002) (Disertasi, Universitas Negeri Yogyakarta).
Hendry, Y. (2011). Musik keroncong campur sari dalam pluralitas budaya masyarakat Sawahlunto. Resital, 12(1), 84–95.
Huda, M., Rahima, H., Fermansyah, R. H., & Sabila, A. R. (2024). Program Lingua Rakyat: Pemberdayaan potensi bahasa lokal melalui pendampingan kegiatan budaya di Sukoharjo dan Karanganyar. Buletin KKN Pendidikan, 179–188.
Jusman, G. (2018). Catatan pinggir campursari. Yogyakarta: HOMpimpa Publishing.
Kristiandi, K., Sarosa, T., & Sumarlam, S. (2020). Ideologi dalam struktur tema-rema dan transitivitas lagu campursari Sesidheman. PRASASTI: Journal of Linguistics, 5(2), 189–206.
Kuntowijoyo. (2013). Pengantar ilmu sejarah. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Limantara, C. (1978). Dasar-dasar teori musik. Bandung: Justitia.
Mandasari, A. R., Lailiyah, N., & Agan, S. (2022). Analisis lirik lagu campursari karya terbaik Didi Kempot perspektif analisis wacana kritis model Van Dijk. Dalam Prosiding SEMDIKJAR (Seminar Nasional Pendidikan dan Pembelajaran) (Vol. 5, hlm. 130–142).
Merriam, A. P. (1968). The anthropology of music. Indiana: Northwestern University Press.
Nugraha, R. (2019). Cerita di balik julukan 'Godfather of Broken Heart' dari anak-anak muda untuk Didi Kempot. https://hai.grid.id/read/071786078/cerita-di-balik-julukan-godfather-of-broken-heart-dari-anak-anak-muda-untuk-didi-kempot?page=all
Nurcholish, A., & Muzakkar, M. (2022). Didi Kempot the Godfather of Broken Heart: Sang inspirasi kemanusiaan. Yogyakarta: PT Elex Media Komputindo.
Nurhidayati, N., Setyadji, V., & Nataly, F. (2022). Pengemasan program campursari untuk mempertahankan pendengar Sahabat Radio. Jurnal Ilmiah Komunikasi (JIKOM) STIKOM IMA, 14(01), 44–54.
Nurvijayanto, R. (n.d.). Merawat ekosistem campursari Didi Kempot. https://dangdutstudies.com/merawat-ekosistem-campursari-didi-kempot/
Rachmadana, A., Chawa, A. F., & Anas, M. (2021). Pemaknaan komunitas Sobat Ambyar terhadap lagu Didi Kempot sebagai nilai-nilai penguatan karakter. Waskita: Jurnal Pendidikan Nilai dan Pembangunan Karakter, 5(2), 101–116.
Rachmawati. (2019). Didi Kempot, The Godfather of Broken Heart asal Solo yang ciptakan 800 lagu. https://regional.kompas.com/read/2019/07/23/07140061/didi-kempot-the-godfather-of-broken-heart-asal-solo-yang-ciptakan-800-lagu?page=all
Ramadhan, B. G., & Wulandari, S. (2023). Hibriditas dalam musik campursari: Kajian estetika musik. Visual Heritage: Jurnal Kreasi Seni dan Budaya, 5(2), 264–271.
Safitri, E. (2017). Campursari versi Manthous kajian garap karawitan [Laporan tidak diterbitkan].
Sari, A. D., & Puguh, D. R. (2020). Didi Kempot: Dari pengamen jalanan ke penyanyi terkenal, 1982–2013. Historiografi, 1(1), 62–70.
Setiawan, I., Tallapessy, A., & Subaharianto, A. (2020). Poskolonialitas Jawa dalam campursari: Dari era Orde Baru hingga Reformasi. Panggung, 30(2).
Setyawan, B. W., & Raharjo, Y. M. (2021). Kajian makna dan fungsi tembang bawa metrum Dandanggula dalam lagu campursari. Widyaparwa, 49(2), 272–287.
Sinduwiatmo, K., & Rahayu, S. (2018). Pelestarian budaya campursari dalam program TVRI Jawa Timur. KANAL (Jurnal Ilmu Komunikasi), 6(2), 165–174.
Suban, A. (2000, Juli 6). Manthous pilih campursari. Suara Pembaruan.
Surahman, S., et al. (2024). Musik di Indonesia: Sejarah dan perkembangan kontemporer. Semarang: Lembaga Studi Sosial dan Agama (eLSA) Press.
Susanti, A., & Purwaningsih, S. M. (2013). Akulturasi budaya Belanda dan Jawa (Kajian historis pada kasus kuliner sup dan bistik Jawa tahun 1900–1942). Avatara, 1(3), 450–460.
Sutarno. (2020). Didi Kempot sering tampil bareng Eko Gudel, jarang dengan Mamiek Prakoso. https://kabar24.bisnis.com/read/20200505/79/1236661/didi-kempot-sering-tampil-bareng-eko-gudel-jarang-dengan-mamiek-prakoso
Wadiyo, Haryono, T., Soedarsono, R. M., & Ganap, V. (2011). Campursari Manthous: Antara musik jenis baru dan fenomena sosial masyarakat pendukung. Harmonia: Journal of Arts Research and Education, 11(2).
Wadiyo. (2019). Menelusuri campursari Manthous dalam teori dan praktik industri. Semarang: Jurusan Seni Drama Tari dan Musik, FBS Universitas Negeri Semarang.
Wiyono, J. S. A. (2019). Eksistensi grup musik campursari Gondo Arum di Desa Bondo Kabupaten Jepara. Jurnal Seni Musik, 8(1), 74–82.
Wiyoso, J. (2007). Jejak campursari (The History of Campursari). Harmonia: Journal of Arts Research and Education, 8(2), 108–116.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2025 Jurnal Sosial Humaniora dan Pendidikan

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.